Bratislavská eparchia

Vyše dvadsať mladých z Bratislavskej eparchie sa zúčastnilo na víkendovom stretnutí v Súľove, ktoré sa konalo od piatka 12. do nedele 14. apríla…

Christos voskresse!V prílohe nájdete liturgický program, dnes je večiereň o 18:30 hod.

o. Marián

Liturgický program 15. až 21. 4. 2024 TT.pdf

The post Program na tento týždeň appeared first on Farnosť Trnava.

Tropár, 2. hlas Keď si zostúpil k smrti, Život nesmrteľný, žiarou svojho božstva premohol si peklo. Zosnulých si vyviedol z hlbín podsvetia,…

Bratia a sestry, Christos Voskrese!

Evanjelista Marek nás dnes informuje o tom, ako tri ženy, blízke Ježišovi, smerujú k jeho hrobu. Cestou intenzívne spomínajú na posledné udalosti, ktoré sa stali. Po príchode k hrobu uvidia niečo, čo by zrejme nechcel zažiť nikto z nás. Hrob je prázdny. Ježišovo mŕtve telo sa v ňom nenachádza. Ale stretajú tam anjela, ktorý im zvestuje správu o Ježišovom zmŕtvychvstaní.

Týmto ženám, ktoré nám dnes predstavuje evanjelista Marek, bol Ježiš aj po smrti vzácny. Určite boli na sto percent presvedčené o tom, že Ježiš bude v hrobe a ani vo sne im nenapadlo, že ho tam nenájdu. My dnes môžeme konštatovať, že Ježiša hľadali na nesprávnom mieste. A nám sa tu hneď vynára prvá otázka: “Kde hľadáme Ježiša my? Iba v spomienkach, pocitoch, či uctievaní? Nehľadáme ho iba v minulosti?”

“Niet ho tu” (Mk 16, 6) – ženy tak informoval mládenec oblečený do bieleho rúcha. Inak povedané – nie je viac v hrobe, do ktorého ste ho uložili. Rovnako tak nie je ani v minulosti. Pravda je taká, že Ježiš žije! Nie je mŕtvy! Žije tu a teraz! Naplnilo sa to, čo sľúbil. „A hľa, ja som s vami po všetky dni až do skončenia sveta.“ (Mt 28, 20) A preto, nehľadajme živého a vzkrieseného Krista v minulosti. Hľadajme ho v dnešnom dni. Máme predsa jeho prísľub, slovo a sviatosti. Môžeme sa s ním stretnúť. Dôverujme, že aj nám ide v ústrety a túži sa s nami stretnúť tak, ako so ženami z evanjelia.

Druhá otázka, ktorá z dnešného evanjelia vyplýva je: “Akého Ježiša hľadáme?” Mládenec v hrobe veľmi presne odhaľuje vnímanie Ježiša ženami ako osoby, keď sa ich pýta: „Hľadáte Ježiša Nazaretského, ktorý bol ukrižovaný.“ (Mk 16, 6) Akoby chcel ženám povedať, že je dobré, keď hľadáte Ježiša. Problém je ale v tom, že hľadáte iba tzv. historického Ježiša, ktorý je v tomto prípade zadefinovaný ako „Nazaretský“ a „ukrižovaný“. Nehľadáte osláveného a vzkrieseného Krista,  ale iba toho pozemského a historického Ježiša. A preto ho nenachádzame. “Niet ho tu.” (Mk 16, 6) Bol vzkriesený. (Por. Mk 16, 6) To znamená, že teraz je už nad históriou a nie je jej súčasťou. Už je súčasťou večnosti. Takého Ježiša hľadajme.

Drahí veriaci, akého Ježiša hľadáme? Toho pozemského – historického, alebo  nebeského, vzkrieseného a osláveného? Od toho závisí to, či ho nájdeme alebo nie.

Tretia otázka, ktorá z evanjelia vyplýva znie: “Akým spôsobom hľadáme Ježiša my?” Ženy z evanjelia si pri hľadaní Ježiša počínali veľmi pragmaticky. Kládli si otázku: „Kto nám odvalí kameň od vchodu do hrobu?“ (MK 16, 3) V tomto smere im nemožno nič vyčítať. Ich otázka však súčasne prezrádza aj niečo iné – ženy nepočítali so zázrakom. Nič prekvapujúce neočakávali. Nenapadlo im, žeby Ježiš mohol vstať z mŕtvych. Ich myseľ bola sústredená iba na veľký kameň, ktorým bol hrob uzavretý a s ktorým si ony neporadia.

Byť praktický vo svojej viere určite nie je na škodu. No netreba zostať iba pri tomto postoji. Buďme v prvom rade ľudia viery, ktorí očakávajú zázraky! Nebojme sa veriť v Boha zázrakov! Veď z jeho moci ani do dnešných dní nič neubudlo! Dôverujme mu, že on sa postará a hravo si poradí aj s ťažkými balvanmi v našich životoch. S balvanmi nepochopenia, frustrácie, odcudzenia, vyhorenia. No predovšetkým s balvanmi našej nedôvery, pochybnosti, ľahostajnosti a neviery!

Príbeh dnešného evanjelia je predovšetkým o tom, čo sa stalo s Ježišom po sobote – vstal z mŕtvych. No keď čítame záver Markovho evanjelia pozornejšie, zistíme, že je aj o ľuďoch, ktorí pochopili kto bol Ježiš. Nuž a práve toto poznanie ich zmenilo. Prvé osoby, ktoré prázdny hrob zmenil, boli tri ženy. A tak si dovolím povedať, že Veľkonočný príbeh je príbehom vzkriesenia tak Ježiša, ako aj všetkých tých, ktorí uvideli prázdny hrob a stretli Zmŕtvychvstalého. Príbeh vzkriesenia je o ľuďoch, ktorí definitívne uverili, že dobro zvíťazí a smrť sa stratí.

Bratia a sestry, toto je podstata veľkonočného posolstva – presvedčenie o víťazstve dobra nad zlom, radosti nad smútkom. Tí, ktorí boli svedkami Ježišovho zmŕtvychvstania, získali toto presvedčenie. Zaraďme sa aj my dnes do tohto zástupu! To bude zaiste najlepší a najkrajší spôsob, ako prežiť Veľkonočný čas.

 

Christos voskresse!Sväté liturgie sa počas týždňa posúvajú na 18:00 hod. Pozývame k rodinnej modlitbe za obete havárie na Spišskej Kapitule.
V piatok o 17:00 hod. bude na fare stretnutie detí pripravujúcich sa na sviatosť zmierenia. Kto u nás ešte nebol nájde nás na adrese: Mikuláša Kopernika 32, Trnava. Bývame na Kopánke, na fare je logo sv. Lukáša viditeľné od cesty. Tešíme sa.

Prajem požehnaný týždeň plný nádeje a pokoja.

o. Marián

Liturgický program 8. až 14. 4. 2024 TT.pdf

Liturgický program 21. 4. 2024 PN.pdf

The post Program na budúci týždeň appeared first on Farnosť Trnava.

Bratia a sestry!

Sv. Jakub povedal: „Viera bez skutkov je mŕtva.“ (Jak2, 26) Túto vetu neskôr zosmiešnil španielsky filozof Miguel de Unamuno keď napísal, že: „Viera, ktorá nepozná pochybnosti, je mŕtva.“

Určite nie je potrebné dokazovať, že jestvuje veľký rozdiel medzi skutkami a pochybnosťami, ako podmienkami viery. Avšak v mnohom možno dať za pravdu tomuto filozofovi. V našich časoch sa toľko píše a hovorí proti viere a je aj veľa prírodovedcov, ktorí chcú všetko – a teda aj Boha, dušu i posmrtný život – skúmať pomocou výskumných metód. A keby chýbala akákoľvek pochybnosť, svedčilo by to nie tak o silnej viere, ale o ľahostajnosti voči nej a nezáujme o veci náboženstva – teda o mŕtvej viere. Spokojne však môžeme potvrdiť, že v prípade dobrej kresťanskej výchovy i vzdelania máme dočinenia nie tak s pochybnosťami, ako s ťažkosťami vo viere a s túžbou po ich vysvetlení.

Špeciálnu kategóriu pochybujúcich tvorí mládež. Jej reakcie na každú udalosť sú oveľa živšie ako u dospelých. Preto v prípade pochybností často „nebo zhorí v plameňoch“ v ich mladej hlave. V základoch týchto pochybností sú zvyčajne námietky, ktoré počuli od starších ľudí alebo vyčítali v akejsi knihe, či na internete. Zriedka ich spôsobujú hlbšie štúdiá alebo osobné premýšľania o problematike viery.

Pochybnosti, najčastejšie hmlisté, všeobecné, zväčšujú i oživujú mladým ľuďom vlastnú vzburu proti autoritám, proti tomu, čo hovoria rodičia, učitelia, kňazi. V ich prípade niekedy dochádza k neovládaniu zmyslov. A vtedy viera, ktorá ich odsudzuje, stáva sa nepohodlná a podvedome vzbudzuje chuť, aby ju zavrhli, čo sa zvyčajne začína zanedbávaním modlitby a nedeľnej liturgie.

„Mám tri deti“ – píše mladá matka – „dvoch chlapcov: 16 a 13 rokov a 11 ročnú dcérku. Keď sa v nedeľu blíži hodina, aby som ich poslala na liturgiu, začínajú sa problémy a zvlášť s chlapcami, ale i dievča neodchádza bez hundrania. Ja i môj muž pravidelne chodíme do kostola a teda nechýba im dobrý príklad. Ja som vždy rada chodila na všetky pobožnosti, hoci už v 9-tom roku života som bola sirotou a prakticky som mala plnú slobodu. Čím si teda mám vysvetliť vzburu mojich detí? Môj starší syn mi dokonca hovorí, že Boha niet a preto nechce chodiť do kostola. Keby jeho otca niekto udrel palicou po hlave, netrpel by tak veľmi, ako pri tejto námietke.“ (Žofia z Tridentu – Famiglia Cristiana 1970, č. 43)

Už som hovoril, ako treba vysvetliť túto vzburu. Pokúsme sa však zamyslieť aj nad tým, akú radu možno dať tejto matke?

Obaja rodičia sa musia usilovať o to, aby poznali náboženstvo aj čítaním Svätého písma a kníh s náboženskou tematikou a tak mohli svojim deťom lepšie vysvetliť pravdy viery a odpovedať na ich pochybnosti. Uvedomujeme si však, že to nie je ľahké, zvlášť pre rodičov bez vyššieho vzdelania. Vo veľkej miere môžu ich v tom nahradiť katolícke knihy a časopisy. Nech teda dbajú, aby v dome nechýbali mládežnícke knihy. Pravidelným čítaním dobrej náboženskej tlače sa duša ich deti pomaly zasýtia vedomosťami o viere i kresťanskej morálke. Dobrou pomocou môžu byť aj náboženské piesne. Žiaľ, vo väčšine prípadov, keď ide o pokrm pre dušu, tak väčšina rodičov nedáva tomu prioritu, v porovnaní s tým, koľko venuje na oblečenie a jedlo. Nesmieme sa potom čudovať, že deti pomaly zanechávajú vieru a dobré zvyky.

Deťom prežívajúcim ťažkosti vo viere treba preukázať mnoho trpezlivosti a lásky. Netreba ich nútiť násilne k náboženským úkonom. To by ešte zhoršilo situáciu.

Istý mladý človek v jednom časopise napísal, že v osemnástom roku života sa tiež považoval za neveriaceho. Rodičia nevyvíjali na neho žiaden tlak, čo sa týkalo každodennej modlitby i nedeľnej svätej omše. Naproti tomu oni sami sa usilovali viesť vzorný kresťanský život a preukazovali mnoho dobroty. Tento chlapec po desiatich rokoch – ako sám napísal – sa znova vrátil k viere. Neskôr dokonca vstúpil do seminára a stal sa kňazom. Srdce a rozum mladých ľudí môže najviac zasiahnuť láskavosť a dobrý príklad. Amen.

 

Nedeľa svätého apoštola Tomáša, teda nedeľa Antipaschy Tropár, hlas 7. Hoci bol hrob zapečatený, zažiaril si z neho Kriste, Bože, lebo ty…

3. 4. Náš prepodobný otec a vyznávač Nikita, igumen Médikiovho kláštora. Jeho meno pochádza z gréčtiny a znamená „víťaz“. Predstavený gréckeho kláštora…

2. 4. Náš prepodobný otec Títus Divotvorca Jeho meno má latinský pôvod a znamená „holub“. Títus je východným svätcom z 9. storočia.…

Svetlý týždeň Stichira, hl. 8: Dnes narieka Predpeklie: „Prečo som prijal narodeného z Márie. Zaútočil na mňa a rozvrátil moju ríšu. Rozbil moje…

Christos voskresse!Všetkým prajem požehnanú Paschu a pokojný rodinný čas. Najbližšia liturgia je už zajtra, program nájdete v prílohe. Ikona Paschy zobrazuje Ježiša Krista stojaceho na rozbitých dverách podsvetia, ktorý pomáha vstať Adamovi a Eve ako zástupcom ľudstva. Nech Vzkriesený Kristus pomáha aj nám povstať zo všetkých našich trápení a temnôt.
Tak ešte raz:
Christos voskresse!

o. Marián

Liturgický program 1. až 7. 4. 2024 TT.pdf

Liturgický program 1. až 7. 4. 2024 PN.pdf

The post Program na Svetlý týždeň appeared first on Farnosť Trnava.

31. 3. Náš prepodobný otec Hypatios, gangriansky biskup Jeho meno má grécky pôvod a znamená „najvyšší“. Biskup a mučeník z paflagónskeho mesta Gangra, v súčasnosti turecké…

Tropár, 5. hlas Kristus slávne vstal z mŕtvych, smrťou smrť premohol, a tým, čo sú v hroboch, život daroval.  Kondák, 8. hlas…

Tropár, 5. hlas Kristus slávne vstal z mŕtvych, smrťou smrť premohol, a tým, čo sú v hroboch, život daroval. Kondák, 8. hlas…

1. apríl 2024: LITURGICKÝ KALENDÁR GRÉCKOKATOLÍCKEJ CIRKVI NA SLOVENSKU NA OBDOBIE OD 1. APRÍLA  2024 DO 7. APRÍLA 2024Zostavil: o. Marcel Gajdoš,…

Vo východných cirkvách je ikona Kristovho zostupu do podsvetia, pretože zdôrazňuje univerzálnosť vykúpenia, oficiálnou veľkonočnou ikonou. Kristov zostup znamená zostúpenie Ukrižovaného a…